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企業(yè)家要從狼身上學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

編輯：企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺(tái)│掛圖大師發(fā)布時(shí)間：2013-01-24 點(diǎn)擊：2866

　　在草原上.奄不夸張地說(shuō).只要一發(fā)現(xiàn)狠群.所有的生物都會(huì)聞風(fēng)喪膽。李良群之所以會(huì)有如此大的威力.這和它們的領(lǐng)導(dǎo)能力息息相關(guān)。在頭狼的指揮下。狼群就好像是一個(gè)整體.攻無(wú)不克.戰(zhàn)無(wú)不勝。所以有經(jīng)驗(yàn)的獵人與狼群的斗爭(zhēng)，注注就是與頭狼的斗爭(zhēng)。狼的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。是值得我們?nèi)祟惡煤脤W(xué)習(xí)的。

能力——世界只相信強(qiáng)者

　　狼群選擇首領(lǐng)并不像我們?nèi)祟愐粯油ㄟ^(guò)世襲來(lái)決定，更不是投票來(lái)決定，而是通過(guò)血淋淋的廝殺。在挑選首領(lǐng)的時(shí)候有的狼受傷，甚至有的狼會(huì)死去。在弱肉強(qiáng)食的世界里，要想團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大，就只有讓最強(qiáng)的狼作為領(lǐng)頭者。狼對(duì)于強(qiáng)者有一種天生的崇拜，只要首領(lǐng)通過(guò)搏斗產(chǎn)生了，那么所有的狼就會(huì)誓死跟隨它。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在的世界就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果沒(méi)有足夠的能力，非但領(lǐng)導(dǎo)不好自己的集體，更有可能引發(fā)下面的不滿，造成分崩離析的大危機(jī)。

　　在以前完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)有企業(yè)里面，很多領(lǐng)導(dǎo)都是靠資歷吃飯，都是從基層一點(diǎn)一點(diǎn)地“媳婦熬成婆”的。這樣做，導(dǎo)致很多人根本就不愿意主動(dòng)提高自己的能力，這也是很多大型國(guó)有制企業(yè)思想僵化、長(zhǎng)期裹足不前的原因。

　　對(duì)于選拔和任用領(lǐng)導(dǎo)，李世民給了我們以很大啟示，應(yīng)該是“能者居之”，而不應(yīng)該是“長(zhǎng)者居之”。領(lǐng)導(dǎo)本身就應(yīng)該比下屬在某些方面要優(yōu)秀，用通俗一點(diǎn)的話說(shuō)，要“服眾”。

　　很多人都熟悉《三國(guó)演義》中的故事，劉備似乎是一個(gè)很平凡的人，文不能文，武不能武，但是他卻從一個(gè)“織席販履”的市井布衣，逐漸成為三分天下有其一的蜀漢皇帝。他的手下有關(guān)羽、張飛等叱咤風(fēng)云的五虎上將，有號(hào)稱中華民族智慧化身的軍師諸葛亮。其中任何一個(gè)人在能力上看起來(lái)似乎都要比劉備高許多。從表面上看起來(lái)劉備這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)似乎確實(shí)沒(méi)什么能力，但是為什么卻可以成為“人上人”呢?我們可以用歷史上另外一個(gè)著名帝王的例子來(lái)解釋其中的奧妙:

　　經(jīng)過(guò)歷史上著名的楚漢相爭(zhēng)，漢高祖劉邦終于戰(zhàn)勝了西楚霸王項(xiàng)羽和大大小小的軍閥，統(tǒng)一了中國(guó)，建立了強(qiáng)大的西漢王朝。其中劉邦手下最得力的大將是被稱為“兵圣”的韓信，在一次宮廷宴會(huì)上，劉邦饒有興致地問(wèn)韓信:“你對(duì)用兵打仗是最擅長(zhǎng)的了，今天你說(shuō)說(shuō)看，我可以帶多少兵?”旁邊的陳平連忙朝韓信使眼色，暗示他盡量多說(shuō)，沒(méi)想到韓信考慮了一下，說(shuō):“如果陛下帶兵打仗，我覺(jué)得兩千就差不多了。”

　　劉邦的臉色開(kāi)始變得難看，但是還是沒(méi)有發(fā)作，繼續(xù)問(wèn):“那么如果是將軍你來(lái)帶兵的話，最多能帶多少呢?”韓信笑了笑，不顧陳平的暗示，自信地說(shuō):“我如果帶兵，當(dāng)然是多少不拘，多多益善了。”

　　劉邦終于忍不住了，生氣地說(shuō):“難道我這個(gè)當(dāng)皇帝的還不如你這個(gè)當(dāng)將軍的不成?”

　　韓信不慌不忙地說(shuō):“當(dāng)然不是，論帶兵打仗，我是當(dāng)仁不讓。但是我這種才能只不過(guò)是將兵之才，而陛下的才能則是統(tǒng)領(lǐng)百官，是將將之才，我怎么可能比得上陛下呢?”劉邦聽(tīng)了后哈哈大笑。

　　作為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要有其特殊的能力，有“將將之才”，當(dāng)然這樣還不夠，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)風(fēng)云變幻，要想自己在領(lǐng)導(dǎo)崗位上站穩(wěn)腳跟，就必須要不斷努力，提高自己的能力。

　　要把學(xué)習(xí)作為提高個(gè)人能力韻第一途徑。學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識(shí)周圍的自然環(huán)境、不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的必由之路。

　　當(dāng)今時(shí)代，人類正處在從工業(yè)型社會(huì)向信息型社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，知識(shí)老化速度和更新周期不斷加快，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等各領(lǐng)域的新情況、新技術(shù)、新知識(shí)層出不窮，“知識(shí)爆炸”、“能力恐慌”成為許多領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)寫(xiě)照和切身體驗(yàn)。作為企業(yè)或團(tuán)體的領(lǐng)軍人物，要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和緊迫感，帶頭更新知識(shí)，勤奮思考探索，才能始終保持先進(jìn)性。要經(jīng)常審視自己終身學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)的觀念牢不牢，不學(xué)則退的危機(jī)感緊不緊，學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力強(qiáng)不強(qiáng)，再學(xué)習(xí)的積極性高不高，把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生立業(yè)、修身的第一需要和個(gè)人的基本能力。不但要愛(ài)學(xué)、好學(xué)，還要善學(xué)、能學(xué)。不但要做學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，還有責(zé)任把本系統(tǒng)、本單位、本部門(mén)建設(shè)成為學(xué)習(xí)型團(tuán)體。

　　要審視自己的能力素質(zhì)，保持和發(fā)揚(yáng)良好的精神狀態(tài)。國(guó)畫(huà)大師齊白石從27歲專門(mén)從事繪畫(huà)以后，“不教一日閑過(guò)”，只是在患病和母親生病的十幾天里才間斷過(guò)作畫(huà)。老先生85歲那年，有一天天氣不好，無(wú)心作畫(huà)。第二天，他一連作了五幅畫(huà)以“補(bǔ)充”前日的空缺。應(yīng)該看到，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)上往往熱一陣、冷一陣。有些同志則感到手下各類人才很多，認(rèn)為當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)主要是把方向、定決策，自己知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊一些問(wèn)題不大。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些想法是不對(duì)的。江澤民同志指出:“我們的高級(jí)干部，特別是各地區(qū)各部門(mén)主要負(fù)責(zé)人，是負(fù)責(zé)全面工作的，他們的知識(shí)和才干應(yīng)力求全面，既懂自然科學(xué)知識(shí)，又懂社會(huì)科學(xué)知識(shí)，既有豐富的書(shū)本知識(shí)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這樣才能把全面的領(lǐng)導(dǎo)工作擔(dān)當(dāng)好。”領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻提醒自己，昨天的能力素質(zhì)已適應(yīng)不了今天的需要，今天的能力素質(zhì)也完成不好明天的任務(wù)，在審視自己能力素質(zhì)時(shí)，正視差距，發(fā)揚(yáng)時(shí)不待我、精中求進(jìn)、“不教一日閑過(guò)”的精神。

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