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學(xué)校標(biāo)語_自強

圖片編號： XX007-014	圖片尺寸：500mm*700mm
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自強

眼前多少難甘事自古男兒當(dāng)自強

生活就像海洋只有意志堅

強的人才能到達(dá)彼岸

自強為天下健志剛為大君之道

掛圖延伸：

自強道德規(guī)范，也就是孔子反復(fù)強調(diào)的“求諸己”。所謂的“自強不息”，所謂的“求諸己”，主要強調(diào)以下內(nèi)容：

第一

　　自強首先要求自立，確立靠自己不靠別人的觀念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人恩賜的僥幸心理劃開界限，把爭取個人利益和幸福，放在自己努力的基礎(chǔ)上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人恩賜。這是因為，由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益，由包打天下情結(jié)形成的依賴關(guān)系，最終將轉(zhuǎn)化為依附關(guān)系，而形成新的奴役關(guān)系。所以，自強規(guī)范不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主，是自己對自己負(fù)責(zé)，自己承擔(dān)對自己的責(zé)任，自強把命運掌握在自己手里。當(dāng)然，我們說的自主絕不是自我封閉，而是強調(diào)矛盾的主要方面在自身，主要責(zé)任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時，也只有做到自立自強，才能贏得友誼和援助。

第二

　　自強的規(guī)范要求自信，自己對自己有信心，充分認(rèn)識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附于別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源于信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上的。自信不是認(rèn)為自己無所不能，而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對自己會做得盡可能好的信任。自信的本質(zhì)是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同志，充分信任環(huán)境的人，才會有真正的自信。對周圍條件和環(huán)境的充分認(rèn)識和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發(fā)。自強規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強規(guī)范的必備要素。

第三

　　自強規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發(fā)動。無論是自主還是自信，必然要落腳到行動上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。有為的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，積極的開拓行動，昂揚奮發(fā)向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調(diào)動自己整個生命中蘊含的活動能量，去進(jìn)行人生的創(chuàng)造。

第四

　　自強規(guī)范要求自責(zé)。自責(zé)就是自我責(zé)備，勇于承擔(dān)責(zé)任。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規(guī)范要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特別是遇到不稱心、不如意的境況時，有的人就會怨領(lǐng)導(dǎo)，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因于客觀環(huán)境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨轉(zhuǎn)為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人志氣，滅自己威風(fēng)。這樣的認(rèn)識歸因，會使自己產(chǎn)生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇于自責(zé)的人；勇于自責(zé)的人，才能做到自強。

　　自強的規(guī)范不只是個人修養(yǎng)的規(guī)范，它通常在三個層次上使用。
第一，一個國家、一個民族要有自強不息的精神。第二，自強的規(guī)范在團體的層次上使用。每一個單位要做到自強不息，才能立于不敗之地。第三，自強規(guī)范在個人品德中使用，在人生征途中應(yīng)做到自強不息。