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去結(jié)算污泥不染為尊-清正廉明為貴
注釋:鄧小平常用陳云所說過的一句話告誡全黨:黨風(fēng)廉政建設(shè)是關(guān)系到黨生死存亡的大問題。的確,黨風(fēng)廉政建設(shè)至關(guān)重要,它直接影響著黨的執(zhí)政基礎(chǔ),影響著黨的執(zhí)政能力的提高,直接影響著小康社會的全面建設(shè)。在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中,首先要緊密結(jié)合黨員思想實(shí)際,加強(qiáng)對黨員的思想教育,其次,把好入黨關(guān),及時將不合格黨員清除出黨再次,建立有效的黨員激勵機(jī)制。
廉潔,自古以來就是一種可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔,國家將繁榮富強(qiáng)。不廉潔則會產(chǎn)生惡劣的影響,導(dǎo)致國家腐敗,民不聊生,拖垮整個國家。因此,自古以來每個朝代的領(lǐng)導(dǎo)人都提倡廉潔的作風(fēng)。廉潔一向都是做好官的標(biāo)志;也是我們每個人前進(jìn)的目標(biāo)。所以我們每個人都應(yīng)該擁有廉潔的品質(zhì)。
廉正教育標(biāo)語可以被貼在政府部門的任何一個角落,在那些標(biāo)語耳濡目染下,能對政府部門的工作人員起到一種警示的作用。
掛圖大師致力于研究開發(fā)廉正教育標(biāo)語,希望給政府部門的工作完善,員工能力的提高獻(xiàn)出自己的一份力量。
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古代十大清官:
1、 西門豹,春秋戰(zhàn)國時期魏國人。當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶,且是戰(zhàn)略要地,但天災(zāi)人禍不斷,民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令,治理鄴地。西門豹到鄴地后,微服私訪,詢查百姓疾苦,利用“河伯娶媳婦”事件,智懲三老、廷椽和巫婆,用事實(shí)教育百姓,破除迷信。同時,修建漳河十二渠,治理漳河水患,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生,清正廉明,造福百姓,死后,鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂,四季供奉。
2、 趙廣漢,字子都,西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間,是趙廣漢前期治理的最佳階段,他不畏強(qiáng)權(quán),精明強(qiáng)干,剛到任的幾個月時間,就做了兩件大事:一是打擊豪門大族的勢力,緩和社會矛盾;二是加強(qiáng)地方管理,轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳,《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時,表現(xiàn)出高度的責(zé)任心,處理各項(xiàng)公務(wù),往往通宵達(dá)旦。并且善于思考,講究辦事效率。在其治理期間,京兆地區(qū)政治清明,官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城,因在天子腳下,日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴,所以,雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間,為官廉潔清明,威制豪強(qiáng),深得百姓贊頌。
3、黃霸(?-公元前51),字次公,西漢時期淮陽陽夏(今河南太康)人。史學(xué)家班固評論說:“自從漢朝建立以來,要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。”黃霸還在年少時,就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時并無科舉制度,漢武帝為緩解財(cái)政困難,發(fā)布詔令,凡是向國家貢獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。從政后,奉公守法,以廉為本;體察民情,以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案,崇尚仁政,反對酷刑;對疑案堅(jiān)持從輕處理;主張對犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明,教化為先,把重點(diǎn)放在防患于未然上,所以,黃霸為官,百姓擁護(hù),朝廷滿意,屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相。其中,以在當(dāng)時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前,潁川郡是一個豪強(qiáng)地主稱霸一方,百姓流離失所的地方,他到任后,大刀闊斧,布施恩德,安置流民,重視農(nóng)桑,施行教化,經(jīng)過幾年的精心治理,潁川出現(xiàn)了太平安定,吏治清明,生產(chǎn)發(fā)展,“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象,皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。
4、徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝長安人,是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代,大多數(shù)官職都是行政司法混一的,只有在朝廷才有專門的審案官,但在官僚體系中地位極低,也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官,卻因敢于嚴(yán)格守法,犯顏直諫,執(zhí)正、平反成百上千冤案,救活人命多達(dá)萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時,正值武周時期,上有武后作亂,下有酷吏網(wǎng)羅,執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件,救活人命數(shù)以萬計(jì),因而難免得罪酷吏、奸臣,頻遭彈劾、推審,但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù),使他三次被控死罪,三次被赦,兩次被罷官又兩次復(fù)出,盡管如此,他仍持志不渝,不阿諛奉承,一心執(zhí)法守正。也正因如此,使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官",被當(dāng)時人譽(yù)為"自古無有"的好官。
5、狄仁杰(公元607-700),字懷英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,應(yīng)試明經(jīng)科(唐代科舉制度中科目之一),從而步入仕途。從政后,經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任并州都督府法曹,轉(zhuǎn)大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官,如老子所言"圣人無常心,以百姓心為心",為了拯救無辜,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色,始終是居屆堂之上,以民為憂,后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便處理了前任遺留下來的17000多件案子,其中沒有一人再上訴伸冤,其處事公正可見一斑,后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事,連荷蘭也有人以此為題材,編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
6、陳希亮,字公弼,北宋時期眉州青神(今屬四川)人,原籍京兆(今陜西西安市)。他從進(jìn)士及第開始,為官30余年,先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官,也曾到首都開封府及朝廷任職,不論是在地方還是京城為官,陳希亮嫉惡如仇,不考慮個人的禍福進(jìn)退,為平民百姓稱頌,使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世,享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾,自稱平生不為人作行狀墓碑,但他十分敬佩陳希亮的為人,擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世,而破例寫下了《陳公弼傳》。
7、 包拯(公元999-1062),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起,就開始立志要為國家出力,“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣,后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長官;擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財(cái)政的高級官員、都部署等軍事要職;當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦;最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開封任知府雖僅一年多的時間,但死后,開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠,以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡樸,從不講究排場,即使做了大官,穿著仍與布衣時一樣;對貪污深惡痛絕,在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。” 他一生嚴(yán)于律己,身體力行,他在端州任知州,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停?/font>他都婉言謝絕,“不持一硯歸”;他一生鐵面無私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。
8、況鐘(公元1383-1442),字伯律,號如愚,明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上,他直接減輕官糧,實(shí)行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān),穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時,整肅吏治、端正風(fēng)氣,注意清理冤獄,為民伸冤。他排了一個日程表,每天勘問一個縣的案,周而復(fù)始,從不間斷。在剛到任的八個月中,就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子,無論大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再為非作歹。現(xiàn)在,只要一提起況鐘,人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外,他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間,三次離任三次留任,替蘇州百姓辦了不少實(shí)事,最后積勞成疾,病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕?/font>姓為紀(jì)念況鐘,在他死后,蘇州和七個縣都建立了祠堂。
9、海瑞(公元1514-1587),字汝賢,海南瓊山縣人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期。表面一片升平,其時危機(jī)四伏。海瑞年青時,便對社會問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時,出于對國家財(cái)力的憂慮,為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝,以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后,海瑞即被入獄,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下,才得以獲赦,官復(fù)原職,并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后,他為匡正時弊,嚴(yán)肅法紀(jì),主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無私,對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情,將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主,將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官,歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝,多次冒死進(jìn)諫,雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益,但他嚴(yán)于執(zhí)法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招撫流亡,注意發(fā)展生產(chǎn),興修水利,限制大地主無止境的盤剝,改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣,等,得到了百姓的廣泛擁護(hù),其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。
10、 湯斌(公元1627-1687),字孔伯,別號荊峴,晚又號潛庵,祖籍保南睢州(今睢縣)。主要政績在康熙朝,官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生,除著書立說,發(fā)展理學(xué)學(xué)說外,幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上,并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害,從而始終躬身實(shí)踐儒家的“修身,齊家,治國,平天下”的“民本”思想,為變“滿目榛荒,人丁稀少”為“盛世滋生人丁,永不加賦”做出了一定貢獻(xiàn),其為官清廉,至死僅遺俸銀八兩,連買棺材的錢都不夠,真正可謂是一代清官。
圖片編號: BY045-0017 廉政標(biāo)語-事能知足心常愜-人到無求品自高
圖片編號: BY045-0018 廉政標(biāo)語-立德行善勤為先-富民安邦心所系
圖片編號: BY045-0019 廉政標(biāo)語-富貴者送人以財(cái)-仁人者送人以主
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圖片編號: BY045-0021 廉政標(biāo)語-做事當(dāng)于世有益-為人應(yīng)求心所安
圖片編號: BY045-0022 廉政標(biāo)語-為官清廉潔如水-點(diǎn)點(diǎn)滴滴為人民
圖片編號: BY045-0023 廉政標(biāo)語-污泥不染為尊-清正廉明為貴
圖片編號: BY045-0024 廉政標(biāo)語-欲影正者端其表-欲下廉者先其身
圖片編號: BY045-0025 廉政標(biāo)語-蓮因潔而尊-官而廉而正
圖片編號: BY045-0026 廉政標(biāo)語-竹以直為美-人以正而尊
圖片編號: BY045-0027 廉政標(biāo)語-鏡不蒙塵可照人-人不貪污可揚(yáng)名
圖片編號: BY045-0028 廉政標(biāo)語-清官雙肩明月-廉吏兩袖清風(fēng)
圖片編號: BY045-0030 廉政標(biāo)語-崇勤尚儉持家敬桑梓-倡廉奉潔治國順天下
圖片編號: BY045-0029 廉政標(biāo)語-莫以廉小而不為-莫以貪小而為之
圖片編號: BY045-0031 廉政標(biāo)語-清廉為本一身正氣-不貪不沾利國利己
圖片編號: BY045-0032 廉政標(biāo)語-為人自私私盡名衰-做官貪財(cái)財(cái)多身亡
圖片編號: BY045-0033 廉政標(biāo)語-勤廉者平安一世-貪婪者自毀一生
圖片編號: BY045-0034 廉政標(biāo)語-惟儉可以生廉-惟廉可以助儉
圖片編號: BY045-0035 廉政標(biāo)語-愛國奉獻(xiàn)明禮守信-清正廉潔勤政為民
圖片編號: BY045-0036 廉政標(biāo)語-世路無如貪欲險(xiǎn)-幾人到此誤平生
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