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中醫(yī)飲食養(yǎng)生之-飲食有節(jié)原則 掛圖內(nèi)容:
中醫(yī)飲食養(yǎng)生之-飲食有節(jié)原則
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:“飲食有節(jié)……故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”《千金要方》里亦云:“飲食過多則聚積,渴飲過多則成痰。”這些都說明了節(jié)制飲食對(duì)人體的重要意義。所謂飲食有節(jié),具體地說,是要注意飲食的量和進(jìn)食時(shí)間。
一是飲食要適量。這是說人們吃東西不要太多,也不要太少,要恰到好處,饑飽適中。飲食過量,在短時(shí)間內(nèi)突然進(jìn)食大量食物,勢(shì)必加重胃腸負(fù)擔(dān),使食物滯留于腸胃,不能及時(shí)消化,從而影響營養(yǎng)的吸收和輸布,脾胃功能也因承受過重而受到損傷?!稏|谷贅言》中指出飲食過量對(duì)人的具體危害:“多食之人有五患,一者大便數(shù),二者小便數(shù),三者擾睡眠,四者身重不堪修養(yǎng),五者多患食不消化。”過飽不利于健康,但食之太少亦有損于健康。有些人片面認(rèn)為吃得越少越好,結(jié)果強(qiáng)迫自己挨餓,由于身體得不到足夠的營養(yǎng),反而虛弱不堪。正確的方法是“量腹節(jié)所受”,即根據(jù)自己平時(shí)的飯量來決定每餐該吃多少。“凡食之道,無饑無飽——是之謂五臟之葆”。這無饑無飽,就是進(jìn)食適量的原則。只有這樣,才不致因饑飽而傷及五臟。
二是飲食應(yīng)定時(shí)。“不時(shí),不食”,這是孔子的飲食習(xí)慣,即不到該吃飯的時(shí)候,就不吃東西,這是正確的。一日三餐,食之有時(shí),脾胃適應(yīng)了這種進(jìn)食規(guī)律,到時(shí)候便會(huì)作好消化食物的準(zhǔn)備。好吃零食的人,到了該吃飯的時(shí)候,常會(huì)沒有饑餓感,勉強(qiáng)塞進(jìn)些食品,也不覺有何滋味,而且難以消化。清代馬齊《陸地仙經(jīng)》中提到:“早飯淡而早,午飯厚而飽,晚飯須要少,若能常如此,無病直到老”。有人觀察,每天早餐進(jìn)食2000千卡的熱量,對(duì)體重并無明顯的影響,而把這么多熱量放在晚餐,人的體重就會(huì)明顯增加。這說明,對(duì)于體重的影響,“什么時(shí)候吃比吃什么還重要”。
我們強(qiáng)調(diào)“按時(shí)進(jìn)食”,也不能完全排斥“按需進(jìn)食”,即想吃時(shí)就多吃一點(diǎn),不想多吃就少吃一點(diǎn)。著名養(yǎng)生學(xué)家陶弘景指出:“不渴強(qiáng)飲則胃脹,不饑強(qiáng)食則脾勞。”“按需進(jìn)食”與一日三餐、按時(shí)吃飯的飲食習(xí)慣是相輔相成,互為補(bǔ)充的。它們可以適合人們?cè)诓煌h(huán)境中的飲食需要,目的都是讓人們的飲食活動(dòng)變得更科學(xué)、對(duì)健康更有益。
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